Reflexionan sobre arte callejero

"Artistas independientes charlan sobre el papel que juega su trabajo en la actualidad"

Sacar el arte a las calles y aprovechar ahora que la gente está muy receptiva, socializarla y decirle a través de ella cosas a la gente, fue una de las conclusiones a las que se llegó en la Charla Postelectoral sobre el Arte Callejero.
En una especie de pre-inauguración de la Galería de Arte Antonio López Sáenz se llevó a cabo esta mesa en la que participaron Feis, Choper Nawers, Ferruco, Dante, Taqhero, Emec, Lenin Márquez, Vicker 78 y Watchavato, a través de skype.
Convocados por Humaya Tamazula Cultura Independiente, en coordinación con la Galería López Sáenz y Café Marimba, hablaron del arte callejero, sus orígenes y rumbos, los graffitis, el impacto social, con una seré de anécdotas a partir de su experiencia.
Watchavato comentó que el arte urbano surge en la prehistoria, cuando los primeros stencils están registrados en las cavernas, cuando las personas para plasmar gráfica consumían pigmentos hechos de hierba, los enjuagaban en su boca y el primer registro que hay es la mano puesta sobre la pared.
"Es el primer registro de este uso de plantilla, es de los principales momentos del arte urbano", dijo.
"Lo que está pasando ahora es el pop art, luego el movimiento graffiti, en los 60 y 70, en Nueva York, y ahora se da la intervención ".


Las primeras expresiones

Lenin Márquez comentó que las primeras expresiones graffiteras que le tocó mirar en Culiacán, fueron las pintas de los cholos en los años 80, que se hicieron para marcar territorios, pero a finales de los 90 o inicios del 2000 observó un movimiento de arte urbano en forma, con mensajes alusivos a la nostalgia de la ciudad.
En la mesa moderada por Jorge Peraza, los artistas hablaron con libertad, vertieron comentarios, opiniones para coincidir que el arte callejero ha llegado tarde con relación a grandes ciudades del mundo, pero que hoy es una realidad.
Y esto inició en Nueva York, de donde se expandió a otros lugares de Estados Unidos, aunque a México llegó mucho después y limitados de materiales y colores.
Los artistas señalaron que ver las obras pintadas en las calles es agradable, porque es toparse con el arte sin buscarla.
Ferruco habló del impacto social del arte durante el proceso electoral en Culiacán.
"Yo percibo dos cosas, de repente nos mostramos renuentes a entrar a procesos electorales, pensamos que lo político se refiere a las elecciones, pero es necesario informarse y ciudadanizar la política", dijo.
"De eso se trata esto, que nos demos cuenta que todos somos actores y si queremos que las cosas cambien, de nosotros depende de cuánto participemos, y estas manifestaciones estéticas tienen que ver con esto".
Consideró que el arte comunica y si el arte les dice algo, cuando llegue el discurso político social, y cada vez que la gente vea eso, algo se va a quedar ahí, independiente de las intenciones del artista


La experiencia de Watchavato

Watchavato comentó que en el DF mucha gente no se involucró, al menos no tanta como la que se esperaba, mucho menos los que están considerados en el arte urbano.
En su caso le tocó pintar y colaborar con la gente del proyecto 132 y pintó durante tres noches el stencil Todos somos 132.
"Generalmente no trabajo esos temas, los toma más la gente del sur, es un tema muy marcado entre la gente de Oaxaca, Chiapas, Guerrero", aseguró.
Y más allá de colaborar con movimientos y usar técnicas como el stencil, le gusta aclarar que todo este tipo de manifestaciones que se hacen en movimientos políticos, no tienen nada que ver con el movimiento urbano.
El Dante dijo ser de la idea de que independientemente de ser artistas, hay que actuar como ciudadanos desde la trinchera que tengan.
"Si pintamos, hacerlo para un bien común es lo interesante del arte urbano, para no etiquetar el arte".
Desde su perspectiva, es necesario quitarle al arte esa etiqueta de que está dirigido a cierto sector de la sociedad, porque al sacarlo a la calle le das otro contexto, aunque no quieras dar un mensaje social o político, desde que lo plantas en la calle estás socializando y le das otro enfoque, lo sacas de la cotidianidad.
Destacó que todos los movimientos van acompañados de una producción visual y artistas comprometidos como estos, y quizás muchos no lo vean como arte, pero hay un mensaje y si llega a las personas, está adquiriendo una importancia.
Peraza comentó que en las pasadas elecciones, muchos artistas urbanos se expresaron de diversas formas, pero que era necesario tomar espacios para discutir y esa era la idea de la charla, para lograr mejores niveles de socialización de sus ideas.



GRABACIÓN
El acto fue grabado para documentar la presencia de los creadores que en los últimos 10 años han llenado de mensajes políticos o sociales las calles de Culiacán, a través del sténcil y el graffiti.

PARTICIPANTES

Los artistas participantes en la mesa redonda fueron:

Feis

Choper Nawers

Ferruco

Dante

Taqhero

Emec

Lenin Márquez

Vicker 78

Watchavato, a través de skype.