"Los rostros de la Semana Santa"
CULIACÁN._Son los rostros de la Semana Santa, los personajes que en el Centro Ceremonial de Tehueco, protagonizan la fiesta más importante del calendario mayo-yoreme.
Judíos, Pascolas y Venados, toman un compromiso para desempeñar tal responsabilidad, en este territorio, perteneciente al municipio de El Fuerte.
Ellos deberán vivir días de guardar y ser parte activa en el desarrollo de la Semana Santa, con la que se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.
De diversas edades, compromisos, su organización ritual de la Cuaresma-Semana Santa, implica la entronización de cuatro poblados, dos de cada lado del cauce del Río Fuerte.
Según la investigación antropológica realizada por Jesús Jáuregui, Héctor Parra, Alberto Durán y Marco Antonio Pacheco, para el acomodo de una Partida de Judíos, al frente se encuentra un Mandón.
Este personaje es designado cada tres años para un periodo trianual. El 2011 inició un trienio.
Los agentes rituales varones, que participan como Judíos, quedan distribuidos de acuerdo con las cuatro Partidas de los Mandones, a quienes otorgarán su lealtad y compromiso.
La organización
Durante los rituales de celebración, cada familia de los Mandones de una Partida arregla un altar en su casa-sede.
Allí se tiene como íono central uno o dos pequeños crucifijos, en un nicho cuadrangular de cartón.
Todas las casas de los yoremes, deben tener una cruz de madera en el patio.
En el caso de la Sindicatura de Tehueco, esto se cumple en los poblados de la margen derecha del río Fuerte, pero no en los de la margen izquierda, ya que en este caso la cruz se coloca al inicio de la Semana Santa o incluso en la mañana del Viernes Santo.
La investigación señala, que esta situación obedece a que los primeros, corresponden mayoritariamente a la población indígena y los segundos a una población cada vez más mestizada.
El ritual
En la Sindicatura de Tehueco, entre cuatro Partidas militares deberán tumbar, con un protocolo ritual preciso, las cruces de todas las casas, tanto las del patio como las de la puerta.
Después habrán de derribar las del patio de la casa de los mandones y dar muerte al crucifijo de su altar doméstico; finalmente, tumbar la cruz mayor del atrio y dar muerte al crucifijo del altar del templo.
Esa es la lógica global de la secuencia ceremonial que en Semana Santa es posible observar en las comunidades indígenas del norte de Sinaloa.
En la fundación colonial de Tehueco, el pasado se encuentra con el presente. Persiste una tradición viva.
Los personajes
Partida de Judíos
Representan el Ejército de Pilatos. Recorren caminos, en busca de Jesucristo para apresarlo. Estos a su vez se dividen en Mandones, Tamboreros, Chicoteros, Danzantes, Huelleros.
Danzantes de Pascola y Venado
Velan toda la liturgia yoreme, de noche y de día, bajola ramada. Acompañados de una parada de música Pascolas y Venados danzarán.
